当前位置 :主页 > 2017六合今晚开奖56期 >
诗教是开的救世药方
诗教是开的救世药方
* 来源 :http://www.dsn4u.com * 作者 : * 发表时间 : 2018-01-10 22:00

  儒学又叫“内业”,它的积极上进并不是仅仅浮现于表面的对事物的热爱,而是要求这种热爱、这种积极上进一定要源于内,源于你的世界观。你表现出的热爱要经得起,比如对于工作,你的热爱是源于济世利民呢,还是浑浑噩噩地混生活?

  中国文化可以用四个字来概括——“内圣外王”。只有“内圣”了,才可以在外面称王称霸。“圣”繁体字写作“聖”,“圣”是可以控制耳口、控制自己的人。肾开窍于耳,所以耳朵的最根本的特性是收纳。口也有两个特性,一个是吃,也是主收纳;另一个是发,发言为声,要会表达。

  任何初始文化都有地理上的局限性,并由此形成了最初的世界文明三大格局,海岛文明自有它扩张的野心,游牧文明走而不守,文明自有其封闭的特性。

  黑格尔说:“平凡的土地,平凡的平原流域,把人类在土壤地上,把他们卷入无穷的依赖性之中。”

  中国是拥有着分明的四季和辽阔的土地的国家,它北有高原,西有世界上最高的青藏高原,东、南有无法逾越的的太平洋。对四周的最大补偿,是我们拥有开阔的腹地,拥有黄河和长江,它们共同铸造了中华民族的伟力,培养了我们团结向心的。

  正是在这种独特的空间中,形成了一种内向的、求稳定的文化类型。这种无法逾越的特性,使中国产生了“安于现状”的特点。而且这个“现状”太好了,地大物博、幅员辽阔。

  中国人在这样的里只向内求就够了。四周无法超越,就是“闭”的格局。所以,中国人特别喜欢谈论“出入”的问题,在中医里也有所体现,比如里凡是叫做“门”“关”的都特别重要,比如“关元”是关闭元气向外耗散的阀门,常重要的。

  在这种“闭”的地域中,中国人产生了“闭”的心理,开始修长城。中国文化又叫做长城文化。对外,是“闭”的文化,对内,则求“南北贯通”,形成运河文化。

  中国土地之上最初产生的都是农民,所以我们骨子里都有农民的特点。现在的有钱人买了房子,还是喜欢在自己的院子里种点儿菜,往深远里说,这就是农民的根性不断。

  房子看上去好像只不过是个住所,可是它能影响一个人的心胸。过去人家里有房有院,就是要给人的心一个可以吸纳天地之气的空间。

  茫茫中,很多中国人试图找到适合自己的普世价值,殊不知其实中国自古以来就有:一种简单诗意的生活——自然、不过度开发、尊重天地、前人栽树后人乘凉……西人有法律,所以要求;有差异,所以要求平等;有,所以就要。

  而我们古代的“法”就不是为“”专门相对而设的,所以我们很少鼓吹“”,但我们鼓吹“自在”和“知命”。

  法社会本身就不是建立在“平等”上的,更何况,有山就有水,有高就有低,有阴就有阳,所以,没有“平等”,只有“和谐”。

  至于“”这个词,在一个缺少教感的国度里似乎也不适用,哪怕是现代生活,我们也没有很成功的“爱的教育”。在一个没有平等、没有的国度里,最贴合的词恐怕就是“”或“自救”了。人们渴望清明,渴望相安无事,渴望“鸡犬相闻,老死不相往来”。无论如何,我们还是农业文明的,田园风光、风调雨顺、心地淳厚,便是我们内心最好的真实。

  于是,针对中华民族这个奇特的族群及这个族群人性的复杂性,开出的药方不是教,不是哲学,不是,而是——诗教。

  教易痴狂,不符合中国人的温良。哲学太思辨,中国人忙活复杂的人事已经,于是,形而上的事交给了少数人。太太,大多数人害怕头上悬一把利剑的生活,宁愿“清风明月无人管,担荷踏泥暮时归”。能无牵无挂徜徉在山水之间,便是终极的幸福。

  【摘要】 比如中国功夫叫做“内功”,外练筋骨皮,内练精气神。儒学又叫“内业”,它的积极上进并不是仅仅浮现于表面的对事物的热爱,而是要求这种热爱、这种积极上进一定要源于内,源于你的世界观。

  儒学又叫“内业”,它的积极上进并不是仅仅浮现于表面的对事物的热爱,而是要求这种热爱、这种积极上进一定要源于内,源于你的世界观。你表现出的热爱要经得起,比如对于工作,你的热爱是源于济世利民呢,还是浑浑噩噩地混生活?

  中国文化可以用四个字来概括——“内圣外王”。只有“内圣”了,才可以在外面称王称霸。“圣”繁体字写作“聖”,“圣”是可以控制耳口、控制自己的人。肾开窍于耳,所以耳朵的最根本的特性是收纳。口也有两个特性,一个是吃,也是主收纳;另一个是发,发言为声,要会表达。

  任何初始文化都有地理上的局限性,并由此形成了最初的世界文明三大格局,海岛文明自有它扩张的野心,游牧文明走而不守,文明自有其封闭的特性。

  黑格尔说:“平凡的土地,平凡的平原流域,把人类在土壤地上,把他们卷入无穷的依赖性之中。”

  中国是拥有着分明的四季和辽阔的土地的国家,它北有高原,西有世界上最高的青藏高原,东、南有无法逾越的的太平洋。对四周的最大补偿,是我们拥有开阔的腹地,拥有黄河和长江,它们共同铸造了中华民族的伟力,培养了我们团结向心的。

  正是在这种独特的空间中,形成了一种内向的、求稳定的文化类型。这种无法逾越的特性,使中国产生了“安于现状”的特点。而且这个“现状”太好了,地大物博、幅员辽阔。

  中国人在这样的里只向内求就够了。四周无法超越,就是“闭”的格局。所以,中国人特别喜欢谈论“出入”的问题,在中医里也有所体现,比如里凡是叫做“门”“关”的都特别重要,比如“关元”是关闭元气向外耗散的阀门,常重要的。

  在这种“闭”的地域中,中国人产生了“闭”的心理,开始修长城。中国文化又叫做长城文化。对外,是“闭”的文化,对内,则求“南北贯通”,形成运河文化。

  中国土地之上最初产生的都是农民,所以我们骨子里都有农民的特点。现在的有钱人买了房子,还是喜欢在自己的院子里种点儿菜,往深远里说,这就是农民的根性不断。

  房子看上去好像只不过是个住所,可是它能影响一个人的心胸。过去人家里有房有院,就是要给人的心一个可以吸纳天地之气的空间。

  茫茫中,很多中国人试图找到适合自己的普世价值,殊不知其实中国自古以来就有:一种简单诗意的生活——自然、不过度开发、尊重天地、前人栽树后人乘凉……西人有法律,所以要求;有差异,所以要求平等;有,所以就要。

  而我们古代的“法”就不是为“”专门相对而设的,所以我们很少鼓吹“”,但我们鼓吹“自在”和“知命”。

  法社会本身就不是建立在“平等”上的,更何况,有山就有水,有高就有低,有阴就有阳,所以,没有“平等”,只有“和谐”。

  至于“”这个词,在一个缺少教感的国度里似乎也不适用,哪怕是现代生活,我们也没有很成功的“爱的教育”。在一个没有平等、没有的国度里,最贴合的词恐怕就是“”或“自救”了。人们渴望清明,渴望相安无事,渴望“鸡犬相闻,老死不相往来”。无论如何,我们还是农业文明的,田园风光、风调雨顺、心地淳厚,便是我们内心最好的真实。

  于是,针对中华民族这个奇特的族群及这个族群人性的复杂性,开出的药方不是教,不是哲学,不是,而是——诗教。

  教易痴狂,不符合中国人的温良。哲学太思辨,中国人忙活复杂的人事已经,于是,形而上的事交给了少数人。太太,大多数人害怕头上悬一把利剑的生活,宁愿“清风明月无人管,担荷踏泥暮时归”。能无牵无挂徜徉在山水之间,便是终极的幸福。

  ①重庆日报报业集团授权华龙网,在互联网上使用、发布、交流集团14报1刊的新闻信息。未经本网授权,不得转载、摘编或利用其它方式使用重庆日报报业集团任何作品。已经本网授权使用作品的,应在授权范围内使用,并注明“来源:华龙网”或“来源:华龙网-重庆”。违反上述声明者,本网将追究其相关法律责任。

  ② 凡本网注明“来源:华龙网”的作品,系由本网自行采编,版权属华龙网。未经本网授权,不得转载、摘编或利用其它方式使用。已经本网授权使用作品的,应在授权范围内使用,并注明“来源:华龙网”。违反上述声明者,本网将追究其相关法律责任。

  华龙网版权所有 未面授权 不得复制或建立镜像(最佳浏览:分辨率1024*768以上,浏览器版本IE8以上)

  地址:渝北区金开大道西段106号10栋移动新闻传媒大厦 邮编:401121 广告招商 传真